Куда ведёт нас песнь «джихада»? Запачкаться кровью— 1. Куда ведёт нас песнь «джихада»? Запачкаться кровью. В конце октября 2. Ингушетии Юнус- Бека Евкурова поступил звонок от молодого боевика, жителя Малгобекского района, 1. Он пожелал сдаться властям, заверив заинтересованных лиц в том, что за время пребывания в бандгруппе не успел «запачкаться кровью». В объяснительной записке, которую молодой человек составил в отделении полиции, он рассказал, что с «лесными» познакомился на одном из интернет- форумов, завязал переписку, «заболел романтикой». Романтика газавата от Тимура Муцураева. Это лишь одна из десятков схожих историй, в которых есть одна общая составляющая: молодёжь в поисках военной романтики и боевой славы готова ввязываться в любые авантюрные предприятия, вплоть до вступления в криминальную группировку «Кавказский эмират». И тут возникает закономерный вопрос: посредством чего в обывательской среде можно так просто заразиться «романтикой газавата»? Ответ, как ни странно, лежит на поверхности. Скачать люди икс начало росомаха торрент фильм. Тимур Муцураев - Они Ушли (Новая Версия 2012). Скачать песни Муцураев Тимур в Mp3 . Новые клипы Муцураев Тимур, биография и фото. Nur Вы можете прослушать онлайн или скачать в формате mp3 лучшие композиции. По крайней мере, новые альбомы и песни Муцураева, если они существуют, не известны широкой публике. Справка ИА REGNUM: Тимур Муцураев, родился 25 июля 1976 года в г.Грозном (уроженец селения Новые Атаги). Скачать бесплатно все альбомы Тимура Муцураева, чеченского барда. Загрузить исламскую . Тимур Муцураев, Армейские песни, песни чеченской войны, песни. Тимур Муцураев слушать онлайн, скачать бесплатно. В сборник вошли альбомы: . 4 бОЕВОЙкОТмОЧУВяЙЦАСсВД Mp3 музыка исполнителя Тимур Темиров - (251 песня) скачать и. Скачать mp3 Тимур Темиров. Всего 251 песня, 1 альбом, жанры: поп, шансон. Если вы зарегистрированы в. Альбом: ИншаАллаh, сады нас ждут (2001г муцураев-галерея смотри онлайн.). По тимур муцураев скачать все альбомы торрент веб-сайта nohchi. Тимур муцураев скачать все альбомы торрент, сообщившее о встрече, аслан яричев умер в 2000 году, и похоронен позднее агентство, опровергло эту информацию. Скачать Тимур Шаов через торрент, бесплатно, без регистрации. На любом рынке у лоточников, торгующих аудиодисками, – если не в открытую, то из- под полы уж точно – можно найти записи чеченского барда Тимура Муцураева. И это несмотря на то, что в Федеральном списке экстремистских материалов, составленном в соответствии с Федеральным законом «О противодействии экстремистской деятельности» от 2. Соответственно, распространение подобных дисков запрещено и предусматривает уголовную ответственность. Но речь пока о другом. Несмотря на то, что автор- исполнитель уже достаточно давно эмигрировал и пребывает ныне в Азербайджане, его песни эпохи первой и второй чеченских военных кампаний продолжают жить, причём жить своей, отдельной от создателя жизнью. Новые же музыкальные альбомы Муцураева, если они и существуют, не известны широкой публике. Но песни 1. 99. 5- 2. Шамиля или Байсангура Бенойского (чеченский полководец XIX века, наиб имама Шамиля. И поскольку духовный иммунитет молодых подчас оказывается крайне слаб, они так подвержены заражению военно- экстремистской романтикой, бациллы которой содержатся в творчестве Муцураева. Секреты популярности. В чём же секрет популярности этого барда? Во- первых, надо отдать должное: поёт он с душой, в голосе особая энергетика и подкупающие искренностью интонации. Во- вторых, это, пожалуй, единственный представитель стана радикалов, который запел о «стезе джихада» и притом – на русском. На этом, пожалуй, достоинства заканчиваются. Творческий зенит Тимура Муцураева отметился звучанием его песен «Иерусалим» и «Шамиль ведёт отряд» в фильме скандально известного российского режиссёра Алексея Балабанова «Война» (2. После этого какими только эпитетами не наградили барда леворадикальные сайты: буревестник войны, прижизненная легенда, исламский поэт, Высоцкий ваххабизма и т. Насколько они заслуженны, постараемся определить в этой статье. И для начала поговорим о Тимуре Муцураеве как о поэте.«Хромые» тексты. Сейчас трудно установить, какие отметки в школе были у Тимура по литературе и русскому языку, но явно неважные, если судить по тем ляпам, которые он допускает в своих текстах. Чего, допустим, стоят такие строки: «Волк. А завываний услышим не раз» (неверное ударение, несогласованность существительных в падеже), «Здесь исток обет. Ованной земли» (во- первых, неверное ударение, во- вторых, словосочетание «исток земли» звучит коряво), «если? Она же не пыль) и т. Это лишь некоторые языковые вывихи, которые предлагаются нам от «прижизненной легенды» радикального шансона. Вообще назвать тексты Муцураева поэтическими можно лишь с очень большой натяжкой, потому как автор понятия не имеет о теории стихосложения и вряд ли когда- либо открывал настольную книгу стихотворцев «Поэтический словарь» под редакцией А. П. Квятковского. Именно поэтому «буревестник войны» не только частенько сбивается с ритма, но и позволяет себе использовать довольно сомнительные рифмы. Оцените их: огня – войска, поход – Моздок, слёз – придёт, зла – ясна. Говорить об образности, метафоричности или аллегоричности этих «стихов» не приходится, потому что ничего подобного в них нет. Впрочем, было бы неправильно требовать от выпускника средней школы, окончившего её в смутное время дудаевского правления – в 1. Печально другое: часть современной кавказской молодёжи учится русской поэтике не на основе творчества Пушкина, Лермонтова, Есенина и Блока, а на топорных текстах Муцураева. Причём с прослушиванием песен чеченского аэда происходит впитывание не только текстов, но и наполняющих их агрессии и нетерпимости к не- мусульманам. Литературная традиция всех стран и народов такова, что поэт или прозаик в любые времена выступал в роли некоего морально- нравственного лоцмана, указывающего ориентиры для своего поколения. И такие имена, как Галич, Высоцкий, Окуджава, Визбор, органично ложатся в эту сакраментальную канву. Но какие же ориентиры даёт нам Тимур Муцураев? Вместо вечных непреложных истин, устремляющих человека к добру и миру, он призывает к обратному, и его воззвания вполне конкретны: «Вставай, Чечня, победным маршем / По всей планете мы пройдём!» или «Нам равных нет, мы всё сметем! Мы идём!». Иерусалим – это где? В довершение ко всему Муцураев в своих произведениях страдает ярко выраженным антисемитизмом. Этот «буревестник войны» посредством песенных строф с маниакальным упорством направляет войска (в основном почему- то чеченские) на Иерусалим. В песне «1. 2 тысяч моджахедов» бард прямо так и заявляет: мол, чеченцы «войска направят на восток» и «покорят Иерусалим». Вторая часть злоключения обнаруживается в незнании Муцураевым географии, ведь если внимательно посмотреть на карту, станет ясно, что в процессе движения в восточном направлении к столице Израиля двенадцати тысячам моджахедов придётся пройти через Среднюю Азию, Китай, Америку, а заодно переплыть два океана (очевидно, на морских котиках). Впрочем, это не единственный ляп «поэта», записям которого с открытыми ртами внимают сегодня наивные юнцы, ищущие смысл жизни и способы самоутверждения. Вот ещё пример авторской небрежности. В песне «Гелаевский спецназ» есть слова «. Вдруг резкий залп, дым повалил. И всё бы тут ничего, если б Су- 2. Соответственно, подвиг гелаевского спецназа выглядит, мягко говоря, сомнительным, как, впрочем, и упомянутое в песне применение глубинных бомб против пехоты. Можно было бы и дальше проводить, как в школе, работу над ошибками, разбирая тексты «глашатая джихада». Но и приведённых образчиков вполне достаточно, чтобы сказать, что поэтом Тимур Муцураев вовсе не является, потому как уровень образования не позволил ему достигнуть мастерской планки в стихосложении. Да и сравнение певца- радикала с Владимиром Высоцким тоже неуместно. Ведь Владимир Семёнович был в первую очередь продолжателем поэтических традиций XIX- XX веков, в то время как его эпигон имеет о них весьма смутное представление. И роднит зелёного песенника с «чёрным Гамлетом» разве что голосовой регистр – хриплый баритон, но не более. Прозрел или предал? В свете рассматриваемой темы интересным представляется эпизод из жизни автора- исполнителя, датированный летом 2. Тогда в течение июня в Интернете были размещены сразу два получасовых видеообращения Тимура Муцураева на чеченском языке. В них бард, чей страстный голос уводил в отряды «моджахедов» сотни молодых людей, призывал бывших соратников к прекращению братоубийственного внутричеченского конфликта. Вот ключевые моменты этих обращений: «. Мы говорим сейчас о том, чтобы не лилась кровь – и с той, и с этой стороны, чеченцы убивают чеченцев. Так не должно быть», – говорит Муцураев. Докке (Докку Умаров – Прим. Ещё раз, мои мусульманские братья, я призываю вас прекратить эту войну», – резюмировал Муцураев. Бывший «буревестник войны» подчеркнул, что сегодня он идёт дорогой мира, и никто не сможет сбить его с этого пути. Выступление Муцураева вызвало волну дискуссий в сети. Одна сторона уличала певца в продажности властям, другая хвалила за осознание своих ошибок и смелость в них признаться. Но как бы ни отзывались об этом поступке люди на интернет- форумах и в блогах, Муцураев сделал главное: он нашёл в себе мужество пожертвовать своим самолюбием во имя истины, которая с годами открылась барду. Далеко не каждый сможет ущемить личное в угоду общественному, то есть поступиться титулом «прижизненной легенды», чтобы попытаться во благо своего народа остановить братоубийство и кровопролитие. Часть тех, из числа «лесных», для кого Тимур Муцураев действительно был авторитетом, не ушами, но сердцем услышала слова экс- певца «джихада». Что из этого вышло? В чеченском обществе есть мнение, что именно обращение Темирбулата (под этим именем Муцураев также известен на Кавказе) к прежним братьям по оружию в некоторой степени способствовало тому, что кое- кто из них это самое оружие сложил и вышел из леса в мир Божий. Ни подтвердить, ни опровергнуть это никто не сможет, потому как вряд ли кто- то из покинувших «лес» боевиков в явке с повинной писал, что к сдаче властям его подтолкнуло обращение Тимура. Но оцените следующий факт: на сайте МВД Чечни приведена такая статистика: в 2. Годом позже, несмотря на амнистию и обращения представителей власти, в своих грехах покаялись лишь 6. Разница в 2. 7 человек, как ни крути, присутствует. Клевета как способ наказания. Отметим и то, что бандподполье решило отомстить соратнику, по своей воле покинувшему стан «джихадистов». Нет, физически его устранять смысла не было. Зато облить грязью вдогонку следовало (чтоб другим неповадно было). Буквально через месяц после видеообращений Муцураева к чеченцам на одном из экстремистских сайтов в него был брошен камень в виде упрёка в дезертирстве. Мол, он без разрешения амира оставил ряды «моджахедов» и Чечню. Через год пропагандисты «Кавказского эмирата» разместили в сети ещё одни образчик «чёрного пиара». Была распространена грязная клевета: якобы Тимур в ходе бытового конфликта избил 5. Но, видимо, администраторы исламистского сайта, сидящие в Швеции и управляемые небезызвестным Мовлади Удуговым, считают кавказскую аудиторию излишне доверчивой. А зря! Мы не забыли, что Тимур небезуспешно занимался карате.
0 Comments
Leave a Reply. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. Archives
December 2016
Categories |